sadržaj:
Medicinski video: Kako oprostiti sebi
Neki ljudi mogu vrlo lako oprostiti drugima koji su se povrijedili u prošlosti, i kasnije nastavite dalje otvoriti novu stranicu u njegovu životu. Ali možda za većinu nas koji nas misle ili podsjećaju na tu osobu ili na to što rade toliko puta, da se mir osjeća kao mučenje.
Naše se uspomene odmah vraćaju bolnim stvarima koje su nam učinile i razmišljaju o tome koliko je nepravedno, kako se nadamo da to nikada neće učiniti, koliko su nam zli učinili, pitajući se kako nas mogu izdati, i tako dalje.
S neuropsihološkog stajališta, čin ocjenjivanja moralne situacije vrlo je složen i vrlo je povezan s elementom intencionalnosti - čini li počinitelj stvarno lošu stvar ili ne? I ispostavilo se da je jedna studija pokazala da postoji mali dio našeg mozga koji je aktivan radi buđenja da pokušamo oprostiti toj osobi, kada znamo da je "zločin" koji je učinio potpuno nenamjerno.
Postoje razlike u mozgu ljudi kojima je lakše oprostiti
Suradničke studije između Sveučilišta u Beču u Austriji, Sveučilišta u Trstu u Italiji i Bostonskog koledža u Massachusettsu pokazale su da su ljudi koji imaju napredniji anteriorni superior temporalni sulkus (aSTS) više opraštali drugima koji su slučajno napravili pogreške - na primjer , kada vaš automobil poredani motocikl na krivulji ceste je nezgodan. Prednji gornji temporalni sulkus (aSTS) je mali dio mozga koji se nalazi na glavi boka (hram). Konkretnije, što se više osoba razvija, manje je vjerojatno da će nastaviti kriviti počinitelja.
Različite prethodne studije su dokumentirale da je povećana aktivacija na STS uključena u nečije društvene percepcije, koje su, između ostalog, povezane s činjenicama protiv gluposti i teorijom uma. Teorija uma, poznata kao "mentalizacija", jest sposobnost razumijevanja mentalnog stanja sebe i drugih, koji je temelj određenog ponašanja. To se može promatrati kao oblik imaginativne mentalne aktivnosti koja nam omogućuje da vidimo i interpretiramo ljudsko ponašanje na temelju intencionalnih elemenata (na primjer, potrebe, želje, osjećaje, uvjerenja, ciljeve i razloge). Ponekad se mentalizacija također opisuje kao pokušaj "razumijevanja nesporazuma".
Koji je razlog?
Izrada zrele moralne prosudbe o pogrešnim radnjama neke osobe podrazumijeva ne samo prisjetiti se učinjene štete (na primjer, odbačen je odbojnik automobila, razbijeno je zrcalo), nego i namjere počinitelja i njegovo mentalno stanje (na primjer, da li vas je zapravo žrtva osvete vožnja pod utjecajem alkohola, žurba ili samo udaranje po plinu). Međutim, ako postoji jasna kontradikcija između njih, čini se da namjera ima prednost nad rezultatima njegovih djela.
Indrajeet Patil, glavna autorica studije, detaljnije je objasnila da su studije ponašanja pokazale da, kada su namjere i rezultati neke akcije proturječni, kao u slučaju ozbiljnih opasnosti koje su ponekad nenamjerne (primjerice, vozač želi pronaći najbrži put do kuće, ali umjesto toga se ruši), netko se uglavnom usredotočuje na namjere osobe pri formuliranju odluke - da li da je prijavi policiji ili da bude mirna na licu mjesta.
Znajući da svatko ne može lako oprostiti drugima i donijeti prave odluke, istraživački tim je pokušao raspraviti ovaj problem s anatomskog stajališta, kako bi shvatio da li razlike u volumenu i strukturi određenih područja mozga mogu objasniti varijacije u moralnom prosuđivanju.
Ova studija otkriva da je ASTS odavno poznato da je uključen u sposobnost razmišljanja o mentalnim stanjima drugih (misli, uvjerenja, želje, itd.) Da bi objasnio i predvidio ponašanje drugih ljudi na temelju vaših zaključaka. Ukratko, proučavanje uvjeta s kojima se suočavate ima više smisla.
Prema zaključcima studije, pojedinci koji imaju više sastava sive tvari u STST-u bolje su sposobni racionalizirati ponašanje onih koji čine pogreške i tako razumjeti element slučajne opasnosti.
Jednostavno rečeno, nakon što otkrijete da je motocikl potpuno svjestan, ali i podržan kaotičnim prometom i njegovom pažnjom, a ne slučajnim padom motocikla kako bi učinili strance štetnim, postaje vam lakše razumjeti situaciju i uvjete i biti u stanju lako oprosti njegov nemar.
